عتب

الوسيط

(عَتَبَ) عليه -ُ ِ عَتْبًا، وعِتابًا، وتَعْتابًا، ومعْتَبًا، ومعتَبَةً: لامَهُ وخاطَبَه مخاطَبَةَ الإدلالِ طالبًا حُسْنَ مراجَعَتهِ مذَكِّرًا إياهُ بما كَرِهَه منه. و- فلانٌ عَتْبًا، وعَتَبَانًا، وتَعْتابًا: وَثَبَ برِجْلٍ ورفَعَ الأخرى. و- مقطوع الرِّجْل: مشى على خشبَةٍ. ويقال: عتَبَ البعيرُ ونحوُهُ: مشى على ثلاث قوائم كأَنه يقفِزُ. و- البرْقُ عَتَبانًا. تتابَعَ لمعانُهُ. و- البابَ عَتْبًا: وطِئَ عَتَبَتَهُ. يقال: ما عَتَبْتُ بابَ فلانٍ. و- من مكانٍ إلى مكانٍ -ِ عَتْبًا: اجتاز وانتقل. ويقال: عَتَبَ من قَوْلٍ إلى قَوْلٍ.

(أعْتَبَهُ): أرضاهُ بعد العتاب. وفي المثل: "ما مُسيء مَن أعتَبَ". و- عن الشيء: انصَرَفَ.

(عاتَبَهُ) مُعاتَبَةً، وعِتابًا: - عليه.

(عَتَّبَ) فلانٌ: أبطأَ. يقال: ما عتَّب أن فَعل كذا: ما لَبِثَ. و- عَتَبَةً: صَنعها أَو اتخذها. يقال: عتَّبَ البابَ.

(تَعاتَبُوا): عتَبَ بعضُهُم على بعضٍ.

(تَعَتَّبَ) القوم: تعاتبوا. و- عليه: تجنَّى. و- البابَ: جعل له عَتَبَةً. ويقال: فلانٌ لا يُتَعَتَّبُ بشيء: لا يُعابُ.

(اعْتَتَبَ) عن الشيء: انصرف. و- الطريقَ: ترك سَهْلَهُ وأخذَ في وَعْرِه. و- فلانا من نفسه: أدرك بحسن تقديره ما وقَع فيه من الخطإِ.

(اسْتعْتَبَ) فلانا: استرضاهُ. و- أَرضاهُ.

(الأُعْتُوبةُ): ما تُعُوتِبَ به. (ج) أَعاتيبُ.

(العِتْبُ): الكثيرُ العتاب.

(العَتَبُ): الشِّدَّةُ والأمر الكريه. و- النَّقْصُ والفساد. يقال: ما في مودَّته عَتَبٌ. و- ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِر. و- ما بين الجَبَلَين. و- العِيدانُ المعروضة على وجهِ العُود (الآلة الموسيقية)، منها تُمَدُّ الأوتارُ إلى طَرَفِه.

(العُتْبَى): الرِّضا. يقال: يُعَاتَبُ من تُرْجَى عنده العُتْبَى: يُرجَى عنده الرُّجوعُ عن الذَّنْبِ والإساءَةِ.

(العَتَبَةُ): خشبَةُ الباب التي يُوطَأُ عليها. و- الخشبةُ العُليا. و- كلُّ مِرْقَاةٍ. (ج) عَتَبٌ. و- الشِّدَّةُ. و- (في الهندسة): جسمٌ محمولٌ على دعامتين أو أكثر.

(العَتُوبُ): من لا يُجدي فيه العتاب.